এক উজ্জ্বল আলোকধারা

বাংলাদেশের ইতিহাস মূলত মানুষের অধিকার, মুক্তি, মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের আকাঙ্ক্ষার ইতিহাস। ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ স্বাধীন রাষ্ট্রের ভিত্তি নির্মাণ করলেও স্বাধীনতার পর গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার পথ সব সময় মসৃণ ছিল না। কখনও রাজনৈতিক সংঘাত, কখনও ক্ষমতার দ্বন্দ্ব, কখনও অর্থনৈতিক বৈষম্য জনগণকে নতুন প্রশ্নের মুখোমুখি করেছে। এই দীর্ঘ পথচলায় ১৯৭৫ সালের ৭ নভেম্বরের সিপাহি-জনতার বিপ্লব একটি আলোচিত অধ্যায়। অতীতের ঘটনাকে এক রেখায় সাজিয়ে সরাসরি উত্তরাধিকার প্রমাণের চেয়ে তাদের শিক্ষা বিশ্লেষণ করাই আগামীর বাংলাদেশের জন্য বেশি ফলপ্রসূ।

স্বাধীনতার পর যুদ্ধবিধ্বস্ত অর্থনীতি পুনর্গঠন, খাদ্যসংকট মোকাবিলা, প্রশাসনিক দক্ষতা বৃদ্ধি এবং রাজনৈতিক ঐকমত্য প্রতিষ্ঠা ছিল বিরাট চ্যালেঞ্জ। ১৯৭৪ সালের দুর্ভিক্ষ জনজীবনের দুর্দশা বাড়ায়। ১৯৭৫ সালের জানুয়ারিতে শাসনব্যবস্থায় বড় পরিবর্তন আসে এবং পরবর্তী সময়ে একদলীয় রাজনৈতিক কাঠামো গঠনের উদ্যোগ নেওয়া হয়। ১৫ আগস্ট বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ও তাঁর পরিবারের অধিকাংশ সদস্যকে হত্যার পর সংকট আরও গভীর হয়। ৩ নভেম্বর ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফের নেতৃত্বে সামরিক অভ্যুত্থান ঘটে; সেনাপ্রধান জিয়াউর রহমান গৃহবন্দি হন। রাষ্ট্র, সেনাবাহিনী ও রাজনৈতিক নেতৃত্বের মধ্যে অবিশ্বাস এবং দ্রুত ক্ষমতার পালাবদলের পরিবেশে ৭ নভেম্বরের ঘটনাপ্রবাহ শুরু হয়। তাই দিনটিকে বোঝার জন্য বিচ্ছিন্ন ঘটনার বদলে পুরো সংকটকালকে বিবেচনা করতে হয়।

৭ নভেম্বর ১৯৭৫-এ সেনাবাহিনীর একাংশের বিদ্রোহ, বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার তৎপরতা এবং রাজনৈতিক শক্তিগুলোর ভূমিকার মধ্যে দ্রুত পরিস্থিতি বদলে যায়। অবসরপ্রাপ্ত কর্নেল আবু তাহের ও জাতীয় সমাজতান্ত্রিক দলের সংশ্লিষ্টতা ঐতিহাসিক আলোচনায় বিশেষভাবে উঠে আসে। গৃহবন্দিত্ব থেকে মুক্ত হন জিয়াউর রহমান; পরবর্তী সময়ে তিনি রাষ্ট্রক্ষমতার কেন্দ্রে উঠে আসেন। অন্যদিকে খালেদ মোশাররফ, এ টি এম হায়দার, খন্দকার নাজমুল হুদাসহ কয়েকজন সামরিক কর্মকর্তা নিহত হন। রাজনৈতিক দল ও গবেষকরা এই দিনের তাৎপর্যকে ভিন্নভাবে দেখেন। কেউ একে ‘জাতীয় বিপ্লব ও সংহতি দিবস’, কেউ ‘সিপাহি-জনতার অভ্যুত্থান’, আবার কেউ ‘মুক্তিযোদ্ধা সৈনিক হত্যা দিবস’ হিসেবে স্মরণ করেন। ভিন্ন ব্যাখ্যা থাকলেও প্রাণহানি, সামরিক প্রতিষ্ঠানের বিভাজন ও ক্ষমতার পরিবর্তনের বাস্তবতা এড়ানো যায় না। ইতিহাসের প্রতি শ্রদ্ধার অর্থ হলো অর্জন ও বেদনাকে পাশাপাশি স্থান দেওয়া।

৭ নভেম্বর স্মরণ করিয়ে দেয়, রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতা শুধু নেতৃত্বের ব্যক্তিগত জনপ্রিয়তার ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে পারে না। শক্তিশালী সংবিধান, গ্রহণযোগ্য নির্বাচন, স্বাধীন বিচারব্যবস্থা, পেশাদার প্রশাসন এবং জবাবদিহিমূলক রাজনীতি না থাকলে সংকট তীব্র হয়। সশস্ত্র বাহিনীর পেশাগত নিরপেক্ষতা ও সাংবিধানিক কর্তৃত্বের প্রতি আনুগত্য রাষ্ট্রের নিরাপত্তার জন্য অপরিহার্য। একইভাবে জাতীয় সংহতি মানে সবার একই মত গ্রহণ করা নয়; বরং ভিন্ন রাজনৈতিক বিশ্বাসের মানুষকে নিরাপদে সহাবস্থানের সুযোগ দেওয়া। অতীতের প্রতিহিংসা ভবিষ্যতের নীতি হতে পারে না। বিচারবহির্ভূত হত্যা, নির্যাতন ও সহিংসতার ক্ষেত্রে রাজনৈতিক পরিচয় নির্বিশেষে সমান আইনি মানদণ্ড প্রয়োগ করতে হবে। ইতিহাসচর্চা দলীয় প্রচারের প্রতিদ্বন্দ্বিতা নয়; নির্ভরযোগ্য তথ্য, সাক্ষ্য ও সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের অনুশীলন হওয়া উচিত।

বাংলাদেশে জনগণের অংশগ্রহণের ইতিহাস ১৯৭৫ কিংবা ২০২৪ সালের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। গণতন্ত্রের দাবিতে বিভিন্ন সময়ে ছাত্রসমাজ, শ্রমজীবী মানুষ, পেশাজীবী ও রাজনৈতিক সংগঠন রাজপথে নেমেছে। ১৯৯০ সালের গণঅভ্যুত্থান রাজনৈতিক পরিবর্তনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। সেই সামাজিক ও রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার মধ্যেই ২০২৪ সালের জুলাই আন্দোলন নিজস্ব শক্তি ও বৈশিষ্ট্য নিয়ে আত্মপ্রকাশ করে। 

১৯৭৫ ও ২০২৪ সালের ঘটনায় একটি সাদৃশ্য হলো, উভয় সময়ে ক্ষমতার কাঠামো নিয়ে তীব্র সংকট সৃষ্টি হয় এবং পরিবর্তনের প্রত্যাশা জনপরিসরে গুরুত্ব পায়। কিন্তু সাদৃশ্যের সীমা স্পষ্ট করা জরুরি। ৭ নভেম্বরের কেন্দ্রে ছিল সামরিক অভ্যুত্থান, সেনাবাহিনীর অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ এবং ক্ষমতার দ্বন্দ্ব; অন্যদিকে জুলাই-আগস্ট ২০২৪-এর চালিকাশক্তি ছিল শিক্ষার্থীদের নেতৃত্বে বিস্তৃত নাগরিক প্রতিবাদ। 

রাজনৈতিক পরিবর্তন তখনই অর্থবহ হয়, যখন সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনে তার ইতিবাচক প্রভাব পড়ে। মূল্যস্ফীতি নিয়ন্ত্রণ, কৃষকের ন্যায্যমূল্য প্রাপ্তি, শ্রমিকের নিরাপদ কর্মপরিবেশ, ক্ষুদ্র ব্যবসার অর্থায়ন এবং স্বাস্থ্যসেবার বিস্তার রাষ্ট্রীয় অগ্রাধিকারের মধ্যে থাকতে হবে। ব্যাংকিং খাতে শৃঙ্খলা, সরকারি ক্রয়ে স্বচ্ছতা, করব্যবস্থায় ন্যায্যতা এবং দুর্নীতির বিরুদ্ধে কার্যকর প্রতিষ্ঠান অর্থনীতির প্রতি আস্থা বাড়ায়। একই সঙ্গে নারী, প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, ধর্মীয় ও জাতিগত সংখ্যালঘু এবং প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর সমান অধিকার রক্ষা করতে হবে। শহরকেন্দ্রিক উন্নয়নের পাশাপাশি গ্রাম, উপকূল, হাওর ও চরাঞ্চলে শিক্ষা, সড়ক, প্রযুক্তি এবং জলবায়ু সহনশীল অবকাঠামো গড়া জরুরি। উন্নয়নের প্রকৃত মানদণ্ড শুধু আয় নয়; নিরাপত্তা, সুযোগ ও মর্যাদার ন্যায্য বণ্টন।

জুলাই দেখিয়েছে, শিক্ষার্থী ও তরুণেরা সমাজের গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনশক্তি। কিন্তু প্রতিবাদের সাহসকে স্থায়ী গণতান্ত্রিক শক্তিতে রূপ দিতে জ্ঞান, ধৈর্য ও সংগঠিত নাগরিক চর্চা দরকার। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে গুজব ছড়ানো, ভিন্নমতকে শত্রু মনে করা এবং ইতিহাসকে একমাত্রিকভাবে উপস্থাপন করার প্রবণতা পরিহার করতে হবে। বিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয় ও গণমাধ্যমে প্রমাণ-নির্ভর বিতর্কের পরিবেশ তৈরি করা প্রয়োজন। শ্রেণিকক্ষে ৭ নভেম্বর ও জুলাই নিয়ে একাধিক ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি আলোচনা করা গেলে শিক্ষার্থীরা তথ্য যাচাই এবং যুক্তি দিয়ে মত গঠনের শিক্ষা পাবে। রাজনৈতিক দলগুলোরও তরুণদের কেবল সমাবেশের অংশগ্রহণকারী নয়, নীতিনির্ধারণের অংশীদার হিসেবে দেখা উচিত। নাগরিক দায়িত্ব হলো নিজের অধিকার দাবি করার পাশাপাশি অন্যের অধিকারকেও সমানভাবে রক্ষা করা।

 মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, রাষ্ট্রের সম্পদের সদ্ব্যবহার এবং বৈষম্যের বিরুদ্ধে আইনি সুরক্ষা। যে সরকারই ক্ষমতায় থাকুক, এসব মৌলিক নীতি যেন বদলে না যায়। ১৯৭৫ সালের অভিজ্ঞতা আমাদের প্রতিষ্ঠানভিত্তিক রাজনীতির গুরুত্ব বোঝায়; ২০২৪ সালের অভিজ্ঞতা নাগরিকদের কথা না শোনার পরিণতি মনে করায়। ইতিহাসের প্রতিটি অধ্যায়কে সম্মান করার শ্রেষ্ঠ উপায় কোনো ব্যক্তি বা দলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য নয়, বরং স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষাকে বাস্তব নীতি ও আচরণে রূপ দেওয়া। জাতীয় স্বার্থে সংলাপ, সহনশীলতা এবং নিয়মতান্ত্রিক রাজনৈতিক প্রতিযোগিতাই স্থিতিশীল ভবিষ্যতের পথ তৈরি করতে পারে।

একটি মানবিক রাষ্ট্রের স্বপ্ন বাস্তবায়নের জন্য সময়বদ্ধ ও পরিমাপযোগ্য উদ্যোগ নেওয়া প্রয়োজন। প্রথমত, নির্বাচনী ও বিচারিক প্রতিষ্ঠানগুলোর স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠায় আইন এবং বাস্তব প্রয়োগের ফারাক কমাতে হবে। দ্বিতীয়ত, প্রশাসনিক সেবায় ডিজিটাল স্বচ্ছতা, অভিযোগ নিষ্পত্তি এবং তথ্যপ্রাপ্তির অধিকার কার্যকর করতে হবে। তৃতীয়ত, আহত ও ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারগুলোর চিকিৎসা, শিক্ষা ও জীবিকার দীর্ঘমেয়াদি সহায়তা নিশ্চিত করা জরুরি। চতুর্থত, স্থানীয় সরকারকে কার্যকর ক্ষমতা দিয়ে নাগরিকের কাছে সিদ্ধান্ত গ্রহণ পৌঁছে দিতে হবে। পঞ্চমত, শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের সূচক, দুর্নীতিবিরোধী পদক্ষেপ এবং মানবাধিকার পরিস্থিতি সম্পর্কে নিয়মিত নিরপেক্ষ প্রতিবেদন প্রকাশ করতে হবে। প্রতিশ্রুতির তুলনায় ফলাফল কতটা দৃশ্যমান, সেটিই সংস্কারের বিশ্বাসযোগ্যতা নির্ধারণ করবে।

 আমাদের সামনে ইতিহাসের দুটি ভিন্ন বাঁককে পাশাপাশি রাখে। একটি ছিল সামরিক-রাজনৈতিক সংকটের রক্তাক্ত অধ্যায়; অন্যটি শিক্ষার্থী-নেতৃত্বাধীন প্রতিবাদ থেকে বিস্তৃত গণঅভ্যুত্থান। অতীতকে অস্বীকার বা অন্ধভাবে মহিমান্বিত না করে তার সত্য, বেদনা ও শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে। বাংলাদেশের আগামী দিনের লক্ষ্য হওয়া উচিত এমন রাষ্ট্র, যেখানে ভোটাধিকার সুরক্ষিত, আইন সবার জন্য সমান, বিচার স্বাধীন, কর্মসংস্থানে সুযোগ ন্যায্য এবং মতভিন্নতার কারণে কেউ নিরাপত্তাহীনতায় না ভোগে। ইতিহাসের শ্রেষ্ঠ উত্তরাধিকার কোনো স্লোগান নয়; তা হলো মানুষের মর্যাদা রক্ষায় টেকসই প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা। এই অঙ্গীকারই একটি মানবিক, অন্তর্ভুক্তিমূলক ও গণতান্ত্রিক বাংলাদেশের পথনির্দেশ হতে পারে। আর এখানেই ৭ নভেম্বরের অন্তর্নিহিত শিক্ষা, যা এক উজ্জ্বল আলোকধারা। সে আলোয় পথ চললে পথ হারাবে না বাংলাদেশ।

লেখক: প্রবন্ধকার ও গবেষক